庄周梦蝶:庄子对死亡的大彻大悟

              本文重点:庄周梦蝶:庄子对死亡的大彻大悟

              顺应自然死亦顺应自然。 庄子重身贵生亦重死、乐死但绝不恶生、轻生他既嘲笑世人的贪生怕死又反对无谓的牺牲。

              庄子以自然主义的博大胸襟看待生命与死亡不为生所累不为死所羁。 在他看来,所谓生死,不过是一种物质形态的转化而已。 庄子认为,生死是一种不受人左右的客观规律所谓“生之来不能劫其去不能止。

              ”命也。

              其有夜旦之常天也人之有所不得与皆物之情也。

              ”是说生命的出生与死,是由命所决定的就像黑夜与白天往复变化的常规,是由天决定的一样。

              有些事是人所不能参与的这是物之常情。

              庄子主张人们应从对死亡的恐惧、悲痛中解放出来以达观的态度看待生死。 庄子不仅这样说而且自己达到了这种境界。 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。

              惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。

              人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。 ”庄子鲜明地表现出了他的人生态度那就是超出于人世的一切利害得失顺应自然不因得而喜也不因失而忧彻底摆脱外物的支配和束缚获得绝对的自由。

              庄子的这种态度似乎与儒家提倡的“修身、养心、齐家、治国、平天下”的积极入世精神是相反的在一定程度上有很大的消极因素。

              但是,在当今物欲横流的社会,庄子的思想有了发挥的余地。

              将完善自身放到第一高度,效法自然,保护自然,人与自然合而为一,谦虚避让的处世观念,都能够让当今社会环境更加和谐。